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2019年07月06日
 
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[樹木傳奇]泡桐,雅樂清音傳天下
來源:中國綠色時報 作者:港北區林業局 發布日期:2019-06-06 15:51 閱讀:1281

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  高山流水遇知音,雅樂清音傳天下。泡桐是古老的用材樹種,是制作古箏、琵琶等民族樂器音板的優質材料。中華民族植桐、用桐的歷史,最早可追溯到軒轅黃帝時期。泡桐因有多種用途與百姓生活息息相關而被世人所知,因速生這一重要特征被民眾喜愛而廣泛栽培,城市鄉村、房前屋后到處都有它的身影。泡桐,還因融入了當代焦裕祿精神有了新的文化內涵而聞名遐邇。
  樹木檔案
  泡桐是闊葉落葉大喬木,樹冠寬闊。無頂芽,通常假二杈分枝。葉對生,苗期偶有互生或3-4葉輪生,葉多心形,較大,葉全緣或3-5淺裂,具長柄,葉兩面多被毛。花兩性,白色、淡紫色和紫色,花朵較大,花冠鐘狀至漏斗狀,二唇形,上唇稍短2裂,常向上反折,下唇較長3裂,聚傘圓錐花絮生于枝端。蒴果室背開裂。種子小,多數,兩側具疊生白色有條紋的翅。
   
  泡桐是我國古老的速生用材樹種,它全身是寶,可做多種用途。樹木可用于造林、四旁植樹、城市綠化,是良好的環保樹種,有些是林糧間作的優良樹種。木材可作為工業用材,可制作樂器、家具。樹葉、花既可作為飼料飼養家畜,也可以漚制高效腐殖質肥料。
  泡桐主要分布在我國除東北北部、內蒙古和西藏外的廣大地區,越南、老撾北部、朝鮮、日本也有分布,歐洲有引種。

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高山流水遇知音,雅樂清音傳天下。泡桐是制作古箏、琵琶等民族樂器音板的優質材料。 Yongnian Gui 攝

  古老的速生用材樹種
  泡桐原產我國,在我國有悠久的栽培歷史。有些傳說,可以將我國先民植桐用桐的歷史追溯到遠古的神農、黃帝時期,如“神農、黃帝削桐為琴”。《史記·卷三十九·晉世家第九》記載,“武王崩,成王立……成王與叔虞戲,削桐葉為珪以與叔虞,曰:‘以此封若’”,意思是說,周成王幼年繼位周天子后,削桐葉為珪狀(玉珪是古代帝王、諸侯舉行儀式時所用的一種禮器),封他的同母弟弟虞為唐侯(唐后改為晉),太原晉祠圣母殿掛有“澤溥桐封”“惠普桐封”的匾額,以紀念、傳頌桐葉封侯這件事,民間也有“桐葉封侯”的傳說。《詩經·鄘風·定之方中》曰“樹之榛栗,椅桐梓漆、愛伐琴瑟”,意思是種植榛樹、栗樹,它們果實可用于祭祀,栽種的楸樹(椅,楸樹)、桐樹、梓樹、漆樹,可用于制作琴瑟。《詩經·小雅·湛露》曰“其桐其椅,其實離離”,描寫了泡桐、楸樹掛滿果實的景象。泡桐被寫入詩歌,可見我國先民對泡桐的喜愛和重視。
  此后的一些典籍多有對泡桐的描述和介紹。宋代陳翥的《桐譜》是根據當時的農業科學技術發展而著的桐樹專著,為當時和后世的泡桐的種植利用進行科學指導,作出了應有的貢獻,為我們留下了寶貴的技術史料。我國當代學者對泡桐做了大量研究,有很多論文和專著發表和出版,為栽培利用泡桐作出了很大的貢獻。
  曾經有篇《一個好樹種——泡桐》作為說明文進入中學語文課本,該文除了教授說明文的寫作方法外,還向青少年宣傳介紹了泡桐知識,這應該是泡桐與文化、教育交融的重要文化活動。
  泡桐的種類
  泡桐是栽培歷史悠久、栽培范圍很廣的速生用材樹種。1980年中國林業出版社出版的全國高等林業院校試用教材《樹木學》介紹,泡桐屬有8種4個變種,2013年中國林業出版社出版的《中國泡桐屬種植資源圖譜》,在研究總結前人成果的基礎上提出泡桐屬現有11個種2個變種和6個變形,另有3個由于株數少,與其他種、變種或變形差異小,沒有單列出來。可見一方面隨著研究的深入,一些新的種、變種、變形被發現,另一方面,我國泡桐分布很廣,種質資源豐富,隨著育種技術的發展,會有新的優良品種出現,這將會對泡桐栽培和泡桐產業發展起到很大的促進和推動作用。目前,我國常見的、栽培范圍比較廣的優良種主要有蘭考泡桐、毛泡桐、楸葉泡桐、白花泡桐、川泡桐、山明泡桐、鄂川泡桐、臺灣泡桐等,這些樹種除了有共同優點外,還各有自己優點和適應性。

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焦裕祿當年親手所植的泡桐樹。 史長來攝

  泡桐的多種用途
  泡桐木材可制作樂器,是良好的家具及工業用材。泡桐有木質輕、紋理美、不易朽、不易裂、不易走形、耐磨、隔潮、導音性能好、易加工等多種優點,有廣泛的用途。古代制琴瑟,現代也用它制作多種樂器,著名的泡桐之鄉蘭考就以泡桐為材,制作小提琴等樂器,暢銷海內外。有報道稱,全國近90%的古琴、琵琶等樂器音板都取材于蘭考的泡桐,當地形成了500多家相關企業,100多億元的年產值。泡桐多數樹種速生、易長成大材,能培養成通直的樹干,可制成桐木拼板,還可以制成膠合板、刨花板,用于家具制造或其他用途。
  泡桐樹葉和花可作飼料、肥料。泡桐樹葉含有豐富的營養物質,可以作為飼料飼養牲畜,有資料說,泡桐樹葉粉含粗蛋白質約19.32%,粗纖維約11.11%,粗脂肪接近5.8%,配合其他飼料,能促進畜禽增長、增重。泡桐樹葉,含氮量3.3%,含五氧化二磷0.19%,含鉀0.41%,經漚制能成為很好的肥料,可為土壤增加腐殖質,改良土壤,培養土壤肥力。
  良好的生態和環保樹種。泡桐是深根性樹種,能發揮很好的生態作用,用于防風固沙,效果良好,用作農田防護林能防干熱風、晚霜,減輕對小麥等作物的危害。有研究顯示,泡桐的固碳釋氧量、降溫增濕作用較強,一些泡桐葉兩面有毛,有的分泌黏液,有較強的吸滯粉塵的作用,因而泡桐也是很好的環保樹種。
  常用的造林綠化樹種。泡桐可以用來造林,形成林帶、片林,是我國一些地區平原造林的主要樹種和四旁植樹的樹種。泡桐樹態優美,花序大,色彩絢麗,觀賞效果好,春天花滿冠,夏天冠如傘,可用于園林綠化,作為行道樹、庭蔭樹、觀賞樹栽培。花開時節,白色如雪,紫色如煙。
  有些泡桐是很好的林糧間作樹種,如蘭考泡桐。在多風及易發干熱風的地區,林糧間作,可以獲得雙豐收。春季出葉晚,枝葉稀疏,對小麥等農作物的光合作用有促進作用,泡桐屬深根性樹種,能和小麥等作物分層利用土壤空間,分取不同土層的水分和養分,因而是林糧間作的優選樹種,林糧間作能保護和促進農作物生長,促進農作物的高產穩產,同時能獲得木材。

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泡桐花 桃小香攝

  適應性很強的速生樹種
  泡桐為我國原產,適應性很強,耐高溫,也耐寒,喜濕潤土壤,但也抗旱。泡桐葉片大,是落葉闊葉樹種少有的大葉樹種,在二次平茬后一年生樹干上,葉子能達到足夠大,面積1000多平方厘米。大的葉子有利于光合作用,吸收二氧化碳,迅速積累生物量,等等,這些都是它能夠速生的一些因素。在適生環境下,生長迅速,大多七八年即可成材。有資料顯示,在通常情況下,10年生泡桐,胸徑可達30-40厘米,產木材0.3-0.5立方米。
  泡桐繁殖相對簡便易行。可采取插根、播種、扦插、嫩枝扦插、埋條、留根育苗等方法培育苗木。泡桐有較大的樹冠,有較大的圓錐花序,能產生眾多的果實,每個蒴果產生300-1000粒種子,因而能產很多種子。但泡桐種子很小,每千粒僅0.2-0.4克。播種繁殖雖然容易,但方法要得當、管理要到位,才能取得好的效果。生產中,常采用插根方式進行繁殖,由于插根內含有較多營養物質,成活后相對播種苗,幼苗強壯,長勢好,生長快,抗病害能力強。
  有別于其他樹種,因為泡桐是假二杈分枝,任其生長一般達不到用材要求,需要采取技術措施才能培養成高大通直符合要求的樹干,措施之一就是平茬。所謂平茬,是將生長了一年或多年的樹干,在地頸處將苗干鋸掉,使截面平滑,然后將根基埋土防風保濕,待到春天萌發新芽,留一個強芽,除去其他萌芽,這個芽生長迅速,一年高生長可達3米以上,肥水條件好的,可以長得更高,這樣除了促使速生,還能培養一個較長的通直樹干。有時可進行兩次平茬。這在林業生產上有個術語,叫“先養根,后養干”。據有關實驗資料顯示,二次平茬后,不僅樹干很高,徑向生長也不受影響,而且比同時栽植不平茬、留干的樹干胸徑還要大。
  還有一項培養高大通直樹干的技術措施,叫作“接干”,所謂接干,就是在樹干沒有達到高度要求時,在主干頂梢附近部位,選一個強壯的芽,將其上部的枯梢及弱芽的部分剪掉,同時控制其他競爭枝(芽)的生長,使該芽有足夠的養分、水分供應,從而使主干延伸生長達到培養高干的目的。如果沒有明顯的頂梢,則需要“目傷”法,培養一個主芽(梢),以延伸主干的生長。
  泡桐的當代精神和當代文化
  原產于我國的很多樹種,伴隨著中華文明從遠古走來,不少樹種中蘊含了先進的中華文化,記載、見證了中華民族五千年的燦爛文明,比如茶樹、桑樹、柏樹、銀杏等眾多樹種,攜帶了文明的基因,給我們帶來寶貴的物質財富和精神財富。泡桐也是攜帶了中華文化基因的樹種,蘊含了古代文化,這可以從《詩經》《尚書》《史記》等典籍中看出。但是更重要的是,應當給樹木賦予當代精神和當代文化,給樹木打上當代烙印,賦予樹木新的靈魂,讓當代精神和當代文化隨樹傳播、隨樹傳承。
  “焦裕祿精神”是當代精神,也必將是影響千古的中華精神。上世紀60年代,焦裕祿與泡桐結緣,種泡桐治理風沙,以林糧間作改造農田,以“親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻”的精神,改變蘭考貧窮落后面貌,為人民造福,為國家擔責,為干部做榜樣。焦裕祿精神是人民之福,泡桐因與焦裕祿結緣,與百姓結緣,是泡桐之幸。泡桐也因焦裕祿精神有了新的內涵,焦裕祿精神也會因泡桐代代相傳。賦予泡桐“焦裕祿精神”,將泡桐作為焦裕祿精神的載體,是傳承當代精神和當代文化的需要。
  焦裕祿用科學求實的精神“為生民立命”,是知識分子應當深刻理解、學習和踐行的精神。焦裕祿沒有系統地學習過林業知識,但他用科學思想和方法,經過調查研究,采取科學合理的措施,選擇種植泡桐等方法進行防風治沙,改造農田,并且取得了成功和舉世聞名的成就,這一精神產生在上世紀60年代遭受風沙、內澇、鹽堿“三害”危害、貧窮落后的蘭考,彌足珍貴。
  在蘭考,有棵泡桐被當地人民稱為“焦桐”,它是焦裕祿當年親手所植,人民群眾已經將焦裕祿與泡桐聯系在一起,看到泡桐,就想到焦裕祿,就想到焦裕祿精神。愿焦裕祿精神,隨著生生不息的泡桐,在遼闊的中華大地,扎根、發芽、開花、結果、世代傳承。(來源:中國綠色時報


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